周四,在他的办公室,在一个私人仪式印第安纳州州长迈克·便士签署成为法律措施,允许企业拒绝同性恋客户的名义“宗教自由。 信仰的“便士解释说:“许多人认为他们的政府行动自由受到攻击。”
事实上,同性恋人在印第安纳州已经面临风险。 直到最高法院正式宣布,在联邦层面上,性取向和身份坚定属于现有系列的非法歧视,保护同性恋者们只有在国家有明确立法或司法行动保护他们。 但有了这个新的立法印第安纳州已经凝固的权利强大的多数歧视一个边际组。
本法不推翻之前的练习,加强实践,在印第安纳州,已经普遍,经常去的方式不引人注意的。
在圣母大学读研究生的时候,布丽姬特O ' brien,告诉我们,她在三个不同场合报道司机在南本德当地公交协会骚扰乘客基于性取向和性别身份。 在一个案例中,她看到一个非洲裔美国反式的女人几乎被一辆公共汽车在零度的天气。 根据新的立法,我们很可能会发现,“几乎”变成了“坚定”,作为个人利用其新收购的法律保护。
这些类型的法律经常被陷害和宣传的小企业owners-florists的权利,或者面包师拒绝提供服务的婚礼富裕的和有吸引力的同性伴侣。 但这不仅仅是花束和烘焙食品,像那些故事都是那么容易告诉一样简单,道德是销售。
这项立法允许企业和机构提供基本需求和服务,如食物、住所、医疗和交通工具把少数特权少的生命岌岌可危。
当谈到基于宗教的歧视,法律制度不允许我们询问细节,真诚,或一个人的宗教信仰连贯性。 换句话说,它是不允许问一个人的行为是否真的符合基督教价值观,还是人宣称宗教豁免,事实上,一个虔诚的信徒的最深的道德意识可能岌岌可危。
这一禁令有效地允许这种新的立法作为烟幕对金融利益和愚蠢的偏见。
同样,考虑这种适度,如果诚然有些滑稽的建议:在这种情况下,一个人练习他或她的“正确的”同性恋人为由拒绝服务的基督教信仰深处,那个人可能免除民事指控,但应该受到审判在公共舆论的法庭在至少违反了基督教最基本的和著名的原则之一。
称之为“好撒玛利亚人的统治。”
好撒玛利亚人的比喻,撒玛利亚人是著名的唯一一个需要时间和费用去照顾受伤的需要和贫困的traveler-despite,一个犹太人,碰巧持有完全相反的宗教信仰的撒玛利亚人。 事实上,这是整个消息的故事已经丢失的常用短语“好撒马利亚人”意味着人只是帮助一个陌生人。
这并不是说撒玛利亚人帮助任何一个陌生人。 那就是他帮助的人,他的身份,令人厌恶的撒玛利亚人的根深蒂固的信念。
也许是值得记住的是,这一新的印第安纳州法律不专门针对同性恋者(这将是非法的)宽度——也就是说,从理论上讲,有人相信,说,说是犹太人杀死了耶稣会拒绝服务的“正确”的人戴着圆顶小帽。 但无论《新约》可能会或可能不会说同性恋,但是强烈的基督教传统可能谴责各种行为和信仰,最一致的和历史上耶稣已经授权的重要伦理教学“自己爱别人。”
,好撒玛利亚人的比喻告诉我们,这些“他人”包括那些最不同的宗教信仰和行为。 看起来,这些理由,任何基督徒拒绝食物,住所、医疗、或运输需要援助的人可能是符合国家法律,但会明显违背他们自己的宗教信仰。 如果政府不能谴责他们,基督教社会应。
如果便士和他的特定品牌的印第安纳州基督徒想要保持自己高神权法律,那么也许我们应该持有相同的标准。
